گزارشی از ماه مبارک رمضان سال 99

در این مقاله تلاش کرده‌ایم تمامی اطلاعات مهم مربوط به «ماه مبارک رمضان سال 99» را به صورت خلاصه، دقیق و کاربردی در اختیار شما قرار دهیم.

در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید.

اول

به هر که سه چیز دادند . سه چیز را ازش نگرفتند

1-دعا دادند . اجابت را ازش نگرفتند. ادعونی استجب لکم

2-کسی را شکر دادن . زیادی را ازش نگرفتند. لئن شکرتم لازیدنکم

3-به کسی که توکل دادند . کفایت را ازش نگرفتند. و من یتوکل علی لله فهو حسبه

****************************

دوم

از رسولخدا –ص-

1-تنبل ترین ادم = بدون عذری ذکر نمی گوید

1-یک تسبیحات اربعه صد هزار حسنه

2-کلمه لا اله الا لله سنگین تر از همه دنیاست فوقی و سفلی

3-یک صلوات . تمام فرشتگان و خدا و عالم بر او

2- بخیل ترین ادم = سلام نمی کنند

3- دزد ترین ادم = از نمازش بدزد

مال دزد برای خودش می دزدد . نماز دزد برای شیطان دشمنش می دزد

4- جفا کارترین = صلوات نفرستند

5-عاجز ترین = دعا نکند

سوم

اللهم اجعل لی الی مرضاتک دلیلا

رضایت خدا

1-رضایت والدین

2-رضایت اهل بیت

3-صداقت

4-اطاعت از خدا

پیامبرقرمود که خداوند  به پنج نفر مباهات میکند

1-مجاهدین

2- جوانان پاکدامن

3-فقیر صبور=فقر

بدتر از مردن است . مردن یکباره

2-خدا به ابراهیم گفت تو را با اتش نمرود ازمودم .

با فقر نیازمودم سختتر است

3-خدا = بعزت و جلالم چیزی از فقر سخت تر

در اسمان و زمین نیافریدم

4-انفاق کنندگان

5-گریه از خوف خدا

***************************

چهارم

اللهم ارزقنی فیه رحمت الایتام و اطعام الطعام

چند چیز نورانیت در قیامت بوجود می اورد

1-وضو . وضوی صحیح

2-گریه خوف . کسی دل شب گریه خوف کند صورتش نورانی میشود

3-نماز عشاء. نورانیت قبرو صراط و محشر میشه

4-در تاریکی به مسجد رفتن

5-اموختن و یاد گرفتن مسائل دین . به هر مسئله ای هزار قلاده نور بگردنش

6-دست بر سر یتیم کشیدن .به هر خال مویی نور میدهند در قیامت.

چهار چیز موجب بهشتی شدن است

سیر اب کردن تشنه

سیر کردن گرسنه

پوشاندن برهنه

ازاد کردن بنده

********************************

پنجم

اللهم ارزقنی فیه طاعت الخاشعین

1-خشوع توجه و شکستگی قلبی است که اثارش در ظاهر نمودار میشود

2-شخصی در نماز با ریشش بازی میکرد پیامبر فرمود اگه قلبش خشوع داشت اینکار را نمیکرد

علامت خاشعین

1-قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ.(مومنون

2-إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِ‌عُونَ فِي الْخَيْرَ‌اتِ وَيَدْعُونَنَا رَ‌غَبًا وَرَ‌هَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ.(انبیاء90)

3-قال رسول الله(ص): أمّا عَلامَةُ الخاشِعِ فأربَعةٌ : مُراقَبَةُ اللّه ِ في السِّرِّ و العَلانِيَةِ ، و رُكوبُ الجَميلِ ، و التَّفَكُّرُ ليَومِ القِيامَةِ ، و المُناجاةُ للّه ِ.

علامت و نشانه خاشعین چهار چیز است؛

1-حساب بردن از خدا در نهان و در آشکار. 2- انجام کارهای نیک. 3- اندیشیدن برای روز قیامت. 4- و راز و نیاز با خدا، علی (ع) میفرماید: مَنْ خَشَعَ قَلْبُهُ خَشَعَتْ جَوارِحُهُ

4-راه رسیدن به خشوع 1-یاد مرگ. 2- شناخت هدف خلقت. 3- درک مقام عبودیت.

*********************

ششم

اللهم غشنی بالرحمه                                                                     منشا نزول همه رحمت ها، اهل بیت(ع) هستند.        أَنْتُمْ نُورُ الْأَخْيَارِ وَ هُدَاةُ الْأَبْرَارِ وَ حُجَجُ الْجَبَّارِ بِكُمْ فَتَحَ اللَّهُ وَ بِكُمْ يَخْتِمُ [اللَّهُ‏] وَ بِكُمْ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ ... بِمُوَالاتِكُمْ تُقْبَلُ الطَّاعَةُ الْمُفْتَرَضَةُ ... بِكُمْ يُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلا بِإِذْنِهِ ...كَلامُكُمْ نُورٌ وَ أَمْرُكُمْ رُشْدٌ وَ وَصِيَّتُكُمُ التَّقْوَى وَ فِعْلُكُمُ الْخَيْرُ وَ عَادَتُكُمُ الْإِحْسَانُ؛ عجیب است لَولا الحجه اساخت الارضُ باهلها!!!

*1- صبر، وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ... أُوْلَئک عَلَیهْمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ  وَ أُوْلَئک هُمُ الْمُهْتَدُونَ (بقره/157-155)

*2- عفو و بخشش، على(ع): بِالْعَفْوِ تَنْزِلُ الرَّحْمَةَ(غرر الحكم، ص246(

* 3-توبه، علی(ع): التّوبَةُ تَسْتَنْزِلُ الرَّحْمَة(تصنیف غررالحکم ودررالکلم ، ص 195)

*4- ترحم به دیگران، علی(ع): بِبَذلِ الرحمَةِ تُستَنزَلُ الرحمَةُ(صنیف غررالحکم

************************

عفتم

مردان و زنان ملعون

1-مردو زنی که همدیگر را اذیت کنند اولین جهنمی ها هستند. ولو در طول عمر صائم و قائم باشند و برده ازاد کنند و انفاق کنندمگر اینکه جلب رضایت از همدیگه کنند

= امام صادق (ع) فرمود: نسبت دادن زنان پاک‌دامن به ارتکاب عمل ناشایست زنا، موجب از بین رفتن و نابودی ثواب صد سال عبادت می‌گردد

= حضرت امیرالمۆمنین (ع) فرمود: چند چیز باعث عذاب قبر می‌گردد. از جمله‌ی آن‌ها: دوری نمودن مرد از همسر خود می‌باشد

= پیامبر اکرم (ص) به این مضمون فرمود: بدترین مردان کسانی هستند که بار مسئولیت همسر خود را بر دوش دیگری می‌اندازند

= پیامبر اکرم (ص) فرمود: ملعون و نفرین شده است شخصی که بار مسئولیت اهل و عیال خود را بر دوش دیگران می‌اندازد

= امام صادق (ع) فرمود: ازدواج کنید و طلاق ندهید؛ زیرا خدای متعال، دوست ندارد مردان و زنانی را که به خاطر تنوع طلبی از هم جدا می‌شوند

=پیامبر اکرم (ص) به این مضمون فرمود: مردی که همسر خود را مورد آزار و اذیت قرار می‌دهد، به حدی که جان همسرش به لب آمده و به همین خاطر از او تقاضای طلاق و جدایی می‌کند؛ خدای متعال برای چنین مردی به عقوبتی کمتر از آتش جهنم راضی نمی‌شود. زیرا خدای متعال در مورد زن (وقتی که مورد آزار و اذیت و ظلم قرار می‌گیرد) غضب می‌کند. همان‌طوری که

در مورد یتیم غضب می‌کند

**************************

هشتم

بی رغبتی به عبادات

1-حب نفس

=سر منشأ تمام خطاهای انسانی و رذایل اخلاقی حب نفس است

=و از این جهت است که انسان اعمال کوچک خودش به نظرش بزرگ آید و خود را به واسطه آن از خوبان و خاصان درگاه حق شمارد

=خود را به واسطه اعمال ناقابل مستحق ثنا و مستوجب مدح داند،

=نسبت به خلق خدا بدبین است، ولی نسبت به خودش خوش بین.

امام صادق از پیامبر . که خدا به داوود فرمود بشر المذنبین  و انذر الصدیقین ....(مذنبین ) للعفو و توبه (مومنین)للعجب

نهم

پیامبر خدا صل الله علیه و آله فرمود: «لَا تَزَالُ اُمَتِی بِخَیرٍ مَا اَمَرُوا بِالمَعرُوفِ وَنَهَوا عَنِ المُنکَرِ فَاِذَا لَم یَفعَلُوا ذَلِکَ نَزَعَت مِنهُمُ‌ البَرَکَاتِ

1-امام علی،علیه السلام،:«و ما اعمال البرّ کلّها و الجهاد فی سبیل اللّه عند الامر بالمعروف و النهی عن المنکر الاّ کنفثة فی بحر لجّی. اب دهان در مقابل دریا

2-30آیه از آیات قرآن کریم درباره امر به معروف و نهی از منکر است

3-ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر» تأسیس شد

بالاتر از جهادمعرفی شده است

4-الامر بالمعروف افضل اعمال الخلق

5-غایة الدین الامر بالمعروف و النهی عن المنکر و اقامة الحدود

شرائط

امر و ناهی عالم به حلال و حرام باشند

2-تاثیر گذار باشد

3-گناهکار مصر بر گناه باشد

4- ضرر مالی و جانی نداشته باشد .

6-امیرالمؤمنین امام علی(ع) در این باره می‌فرمایند: «اِعْلَمُوا أَنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ لَايُقَرِّبَانِ أَجَلًا وَ لَايَقْطَعَانِ رِزْقا

7-امیرالمؤمنین علی(ع) می‌فرمایند: «بدانيد كه ايمان بر چهار پايه بنا شده است: 1-يقين 2-و صبر 3-و عدل4- و جهاد
جهادچهار شعبه است: 1-امر به‏ معروف‏ و نهى‏ از منكر،2- و راستگویى در مکان‌های مختلف، 3-و غضب به خاطر خداوند، 4-و بغض و عداوت با فاسقين‏

8-و لتکن منکم امة یدعون الی الخیر و یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر و اولئک هم المفلحون

9-اخرین وصیت علی –ع- ای امت اسلام امر به معروف و نهی از منکر را فراموش نکنید

10--سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ شِرَارَهُمْ فَيَدْعُوا خِيَارُهُمْ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ

11-چهل هزار بدان و شصت هزار خوبان قوم شعیب عذاب شدند . خوبان بخاطر همراهی و بی تفاوتی

12- امر مقدم بر نهی است

دهم

امام علي‌(ع) مي‌فرمايد:«ان للقلوب اقبالاً و ادباراً فاذا اقبلت فاحملوها علي النوافل و اذا ادبرت فاقتصروا بها علي الفرائض

تاثیر مال حرام

=يکي از پیامدهای غذاي حرام، اين است که توجه و بيداري را از انسان سلب کرده، او را در غفلت فرو مي‌برد. وقتي

=پديد آمدن جهل مرکب براي انسان است. به اين معنا که کار زشت در نظر او جلوه نيکويي دارد

=رابطه انسان با خداوند را به کلّي قطع مي‌کند و او را به شيطان متصل مي‌نمايد

=امام صادق بغلامش که جنس را گران فروختند به مصریها با هم قسم شدن همکاران خود فرمودمُجَادَلَةُ السُّيُوفِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِ الْحَلَالِ

=امام حسین –ع-وَمُلْئِتْ بِطُونُکمْ مِنَ الْحَرامِ فَطَبَعَ اللَّهُ عَلی قُلُوبِکمْ؛

=دعای امام زمان –عج-وطهّر بطوننا من الحرام و الشبهه

=فلینظر الانسان الی طعامه؛

=وامّا حقّ بطنک فان لا تجعله لقلیلٍ من حرام،و لا لکثیر

=کلو من الطیبات واعملو صالحا

*******************

یازدهم

سخن امام حسن مجتبی –ع-

1-اى‌ پسر آدم‌ از اعمال‌ حرام‌ دورى‌ كن‌ تا شخص‌ عابدى‌ باشى‌ ،

2- و به‌ آنچه‌ خداوند روزى‌ تو كرده‌ خوشنود و راضى‌ باش‌ تا بى‌نياز باشى‌ ،

3- و حق‌ همسايگى‌ را در باره‌ همسايه‌ات‌ مراعات‌ كن‌ تا مسلمان‌ باشى‌ ،

4- و آنچنان‌ با مردم‌ رفتار كن‌ كه‌ دوست‌ دارى‌ با تو رفتار شود تا شخص‌ عادلى‌ باشى‌

=میلاد حسن سبط رسول است امشب

تبریک به زهرای بتول است امشب

شادند محمد و علی زین مولود

خوش باش دعای ما قبول است امشب

=نیمه ماه مبارک بس شرافت دارد امشب

چون خدا بر بندگان خود عنایت دارد امشب

جشن میلاد حسن در عرش اعلا گشته بر پا

زین سبب بر لیلة الاسرا شباهت دارد امشب

=در جود و کرم دست خدا هست حسن

دست همه را وقت عطا بست حسن

نومید نگردد کسی از درگه او

زیرا که کریم اهل بیت است حسن

=با عشق حسن من به جهان ناز کنم

افطارمو با نام حسن باز کنم

صد شکر که درک شب قدر رمضان

با جشن ولادتش آغاز کنم

=دوش بر گوشم رسيد اين مژده از جان آفرينم
کايد از ره آن نگار دلنواز و نازنينم
گفتم اي مه از کدامين آسمان باشي؟ بگفتا
شمس ايوان ولايت، عُروَة الوثقاي دينم
من همان ماه تمامم، جلوه ي ماه صيامم

شاهد صلح و قيامم، وجه رب العالمينم

*******************

دوازدهم

1-رسول‌ خدا (ص‌‌ فرمود:
«نَوِّرُوا بُیوتَكُم‌ بِتِلاوَةِ الْقُرْءَانِ؛ وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا كَمَا فَعَلَتِ الْیهُودُ وَ النَّصَارَی‌: صَلُّوا فِی‌ الْكَنَآئِسِ وَ الْبِیعِ وَ عَطَّلُوا بُیوتَهُمْ. فَإنَّ الْبَیتَ إذَا كَثُرَ فِیهِ تِلَاوَةُ الْقُرْءَانِ، كَثُرَ خَیرُهُ وَاتَّسَعَ أَهْلُهُ وَ أَضَآءَ لاِهْلِ السَّمَآءِ كَمَا تُضِی‌?ءُ نُجُومُ السَّمَآءِ لاِهْلِ الدُّنْیا

2-حضرت علی علیه السلام  فرموده است : «اَلبَیتُ الَذِی لَا یُقرَاُ فِیهِ القُرآن وَلَا یُذکَرُ اللهُ فِیهِ تَقِلُ بَرَکَتُهُ وَتَهجُرُهُ المَلَائِکَةُ وَتَحضُرُهُ الشَیَاطِین؛

3-حضرت‌ صادق‌(علیه‌ السلام)‌ روایت‌ است‌ كه‌ فرمود:
«الْقُرْءَانُ عَهْدُ اللهِ إلَی‌ خَلْقِهِ؛ ینْبَغِی‌ لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْ ینْظُرَ فِی عَهْدِهِ، = عهد نامه =وَ أَنْ یقْرَأَ مِنْهُ فِی‌ كُلِّ یوْمٍ خَمْسِینَ ءَایةً

4-پیامبراکرم(ص) فرمود: «بدون شک این دل‌ها زنگار مى‌گیرند؛ هم‌چنان که آهن زنگ مى‌زند. عرض شد: صیقل آن به چیست؟ فرمود: قرائت قرآن

5-امام صادق –ع- علیکم بتلاوة القرآن فان درجات الجنة على عدد آیات القرآن، فإذا کان یوم القیامة قیل لقارئ القرآن اقرأ و ارقأ فکلّما قرأ آیة یرقى درجة؛

6- یک ایه یک ختم در رمضان

7- ایت الله سید احمد خوانساری 89ساله رابدون بیهوشی با خواندن سوره انعام عمل جراحی کردند

******************

سیزدهم

1-رسول خدا ص  می‌فرماید

اِذَا مُنِعَتِ الزَکَاةُ مُنِعَتِ الاَرضُ بَرَکَاتِهَا

2-پنج نفر را از مسجد بیرون کرد پیامبر بخاطر ندادن زکات

3-پیامبر –ص- مالی که زکات آن پرداخت نشده مورد نفرین است.

4- امام صادق –ع- هیچ مالی در خشکی و در دریا ضایع و تلف نمی‏شود، مگر به خاطر آنکه زکات آن تضییع شده است

5-امام صادق –ع- کسی که مال خود را در راه حق و اطاعت خدا صرف نکند، دو برابر آن را در راه معصیت خداوند هزینه می‏کند

6-پیامبر در خطبه وداعش هم فرمود: «ای مردم زکات اموالتان را بپردازید زیرا کسی که زکات نپردازد نمازش مورد قبول نخواهد بود و کسی که نمازش مورد قبول نباشد دین ندارد و کسی که دین ندارد، حج و جهاد برایش نیست و از او قبول نمی‏شود

7-خداوند در آیه ۲۷۷ سوره بقره پرداخت زکات را مایه آرامش درونی شخص می شمارد و بیان می کند که هر کسی که بخواهد از حزن و اندوه رهایی و به آرامش دست یابد و ترس و خوف را از زندگی خویش دور سازد می بایست به زکات به عنوان عامل ایجادی آرامش و امنیت توجه کند

8-خداوند در آیه ۵ و نیز ۱۱ سوره توبه شرط پذیرش اسلام و ایمان را پرداخت زکات برمی شمار

9- درمان دردهای اقتصادی جامعه یاد شده است؛

10-پیامبر « بُنِيَ الإِسلامُ عَلى خَمْسٍ: شَهادَةِ أَنْ لا إِلهَ إلاَّ الله، وَأَنَّ محمداً رسولُ الله، وَإقامِ الصلاةِ، وإِيتاءِ الزَّكاةِ، وَحَجِّ الْبيْتِ، وصَوْمِ رَمَضانَ

11- سارق سه نفرند مانع زکات. مانع مهریه .. مانع قرض

12-اسامی مانع زکات در روایات ـ كافر و مرند. 2- خروج از اسلام و ایمان. 3- ملعون. 4ـ سارق. 5- مردن به دین یهودى یا نصرانى. 6- وجوب قتل

***********************

چهاردهم

مهمترین عامل تقویت اراده در انجام واجبات کسب معرفت و انجام خودسازی است

=امام سجاد علت بی رغبتی در عبادات

=أَوْ لَعَلَّکَ فَقَدْتَنِی مِنْ مَجَالِسِ الْعُلَمَاءِ فَخَذَلْتَنِی؛      یا شاید مرا در مجالس علما نیافتی؛ پس خوارم داشتی[3] [و حال مناجات و نمازم را از من گرفتی

=وْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی آلَفُ مَجَالِسَ الْبَطَّالِینَ فَبَیْنِی وَ بَیْنَهُمْ خَلَّیْتَنِی؛ یا شاید دیدی که با اهل باطل و بیهودگان مأنوس و دمسازم؛ پس مرا به آنها واگذاشتی [و گفتی برو با همانها خوش باش! تو را با نماز و مناجات و راز و نیاز چه کار

=أَوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی فِی الْغَافِلِینَ فَمِنْ رَحْمَتِکَ آیَسْتَنِی؛ یا شاید دیدی بین غافلان به سر می برم؛ پس مرا از رحمت خود؛ مأیوس کردی [تا با همان غافلان همنشین باشم

=ما امروز مجالس معرفتی نداریم . قران خواندن و دعا خواندن معرفتی نیست برا کسب ثوابه

**********************

پانزدهم

1-امام صادق علیه السلام می‌فرماید: «اِنَ اللهَ تَعَالَی اِذَا غَضِبَ عَلَی اُمَةٍ ثُمَ لَم یَنزِل بِهَا العَذَابَ اَغلَی اَسعَارَهَا وَ قَصَر اَعمَارَهَا وَلَم تُربِح تُجَارُهَا وَلَم تَغزُر أنهَارُهَا؛26 وقتی خداوند بر امتی خشم و غضب کند و نخواهد که بر آنها عذاب فرو فرستد،‌ قیمتها را در آن جامعه بالا می‌برد، عمرها را کوتاه می‌کند و کاسبهایش نفع نمی‌برند و نهرها و چشمه‌هایش جوشان نخواهد شد

= غیر المغضوب علیهم ولا الضالین

= از مهمترین عواملی که غضب الهی را فعال می کند یعنی ما را از خدا دور می کند ناامیدی از رحمت و بخشش خداست

=گناه کوچکتر از نامیدی است

=جوانی پیش پیامبر گفت  گناه سنگینی کرده ام . پیامبر فرمود : هر چه که گناه تو سنگین باشد از رحمت الهی سنگین تر نیست

=بد اخلاقی ها است که غضب الهی را فعال می کند . بگو مگو ها ، بددهانی ها ، فحاشی ها . می بینید که در محیط خانواده

= امام کاظم (ع) فرمود : دو طائفه هستند که نباید در مورد آنها غضب کرد ، یکی بچه ها و یکی خانم ها . زیرا اینها نمی توانند پرخاش را تحمل کنند . این مثل گل پرپرشدنی است و طوفان نمی طلبد . اینها را باید با نوازش نگه داریم

= خدا در ستایش پیامبر از میان همه خوبیهاش می گوید که تو خلق عظیم داری

= افراد پيري كه با وجود گذشت عمر همچنان گناه مي كنند

= كسى كه تسليم مقدرات الهى نباشد و به قضا و قدر الهى اعتراض و چون و چرا كند مبغوض خداست

= هر زنى كه به ازدواج با مرد فاسق راضى شود

= زنيكه ناسازگار باشد و با تنگدستيهاى شوهرش نسازد و بيش از توان مرد از او طلب كند و بر او سخت بگيرد

= غضب شديد و طاقت‏فرساى خداوند دامنگير زن شوهرداريست كه چشمهاى ناپاكش از نگاههاى آلوده و شهوتبار بمردان اجنبى پر شده است

*************************

شانزدهم

شرائط دعا کننده

1-دوری از ریا و خود نمایی

2- دوری از گناه و نافرمانی

= الدّعاء مخّ العبادة

3- پرهیز از عجب وخودپسندی

= ما بدهکاریم نه طلبکار

= عاجزانه بخواهیم نه طلبکارانه

4- ترک لقمه ی حرام

=حدیث قدسی از تو درخواست و از من اجابت آن. زیرا دعای هیچ درخواست کننده ای از من دور نمی ماند, مگر دعای حرام خوار.

= پیامبر در جواب شخصی درباره اجابت دعا فرمود لقه و خوراکت را حلال و پاک کن

= خدا به عیسی فرمود ناخن خود را از کسب حرام کوتاه کنید. چه رسد به چنگ .

5- پرهیز از خواسته های نامشروع

6-اضطرار در دعا

أَمَّن یجُیبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَ یَكْشِفُ السُّوءَ 62- نمل

7-فقط خدا را بخواند

= إِذَا دَعَاهُ

= رو بخدا و دل به چیز دیگه نه

= موسی بعد از اب کشیدن از چاه برای دختران زیر سایه درخت نشست با همه مشکلاتی که داشت اعم از زن و خانه امنیت و غیره گفت رَبّ‏ إِنىّ‏ لِمَا أَنزَلْتَ إِلىَّ‏ مِنْ خَیرْ فَقِیرٌ»؛ هر خیرى كه بر من فرستى به آن نیازمندم

= انچه خیر است من نیازمندم . هم زن جور شد براش هم مال و امنیت .

*******************

هفدهم

یا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا

وَ یَوْمَ یَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى‏ یَدَیْهِ یَقُولُ یا لَیْتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلاً

= از پیامبر درباره بهترین دوست سوال شد فرمود كسى كه دیدارش شما را به یاد خدا بیندازد، و گفتارش به علم شما بیفزاید و كردارش یاد قیامت را در شما زنده كند.

= امام جواد –ع- ایاك و مصاحبة الشریر فانه كالسیف المسلول- لخت- یحسن منظره و یقبح اثره

=رفاقت یعنی چه؟ رفیق شفیق آن کسی است که اگر هم گاهی او را رنجاندم، در حقش بدی کردم، با من مدارا می کند و همچنان مونس من است

=وَ شأنُکُمُ الحقّ و الصّدقُ و الرّفق

=هیچ می دانستی امام آن رفیقی است که در انسش کوتاهی نمی کند و رفاقت بی ریایش مالامال از محبت است؛

=امام رضا –ع- الامام الانیس الرفیق. امام دوست و مونس تو است.

= الحَمدُلِلّهِ الَّذی تَحبَّبَ الیَّ وَ هُوَ غَنیٌّ عَنّی

=وَالحَمدُلِلّهِ الَّذی یَحلُمُ عَنّی حَتّی کَاَنّی لا ذَنبَ لی 
=يَا حَبِيبَ مَنْ لا حَبِيبَ لَهُ يَا طَبِيبَ مَنْ لا طَبِيبَ لَهُ يَا مُجِيبَ مَنْ لا مُجِيبَ لَهُ

يَا شَفِيقَ مَنْ لا شَفِيقَ لَهُ يَا رَفِيقَ مَنْ لا رَفِيقَ لَهُ يَا مُغِيثَ مَنْ لا مُغِيثَ لَهُ

يَا دَلِيلَ مَنْ لا دَلِيلَ لَهُ يَا أَنِيسَ مَنْ لا أَنِيسَ لَهُ يَا رَاحِمَ مَنْ لا رَاحِمَ لَهُ

يَا صَاحِبَ مَنْ لا صَاحِبَ لَهُ

= حدود و شرائط دوست از نظر امام صادق –ع- 1- باطن و ظاهرش برای تو یکی باشد. 2-آن که زینت و آبروی تو را زینت و آبروی خود بداند، و عیب و زشتی تو را عیب و زشتی خود ببیند. 3-آن که مقام و مال‌، وضع او را نسبت به تو تغییر ندهد.

4-آن که‌، آن‌چه در قدرت دارد، از تو مضایقه ننماید. 5-مهمتر از همه آن که تو را به هنگام پشت کردن روزگار رها نکند

********************

هجدهم

امام صادق علیه السلام در روایتی چنین فرمود :

اَیُمَا مُؤمِنٍ خَضَعَ لِصَاحِبِ سُلطَانٍ أو مَن یُخَالِطُهُ عَلَی دِینِهِ طَلَباً لِمَا فِی یَدَیهِ مِن دُنیَاهُ اخمَلَهُ اَهمَلَهُ اللهُ وَمَقَتَ عَلَیهِ وَوَکَلَهُ اِلَیهِ فَاِن هُوَ غَلَبَ عَلَی شَیءٍ مِن‌ دُنیَاهُ وَصَارَ فِی یَدِهِ مِنهُ شَیءٌ نَزَعَ اللهُ البَرَکَةَ مِنهُ؛        هر مؤمنی که برای صاحب سلطه و یا کسی که در آمیختن با آن به ضرر دینش است، تواضع و فروتنی کند و منظورش از این فروتنی به دست آوردن چیزی باشد که در دست اوست، خداوند او را رها کرده، بر او خشم می‌گیرد و او را به همان شخص وا می‌گذارد. و اگر حتی مالی از این راه به دست آورد و از دنیای این افراد چیزی به او برسد،‌ خداوند برکت را از آن مال برمی‌دارد

1-چاپلوسی شخصی نزد کریم خان زند از شفای چشم خود روی قبر پدر کریم خان {ابوالوکیل }گفت چشمش را دراورید نگذاشتند گفت پدرم تا زنده بود دزد بود سر گردنه ها . حالا ......

2-سخنرانی علی در صحرای صفین .

=بدم میاد از کسی که فکر کند من خواهان ستایشم .هرگز

=ستایش و کبرایی تنها سزاوار خداست

=مردم کار مهم میکنند توقع ستودن و تعریف دارند ولی مرا هرگز چنین نکنید چون هنوز حقوق و فرائضی است انجامش ندادم

=ان طور که با جباران سخن میگویید با من نگویید

=با چاپلوسی و تملق با من برخورد نکنید .کسی که گفتن حق برایش گران باشد عملش گرانتر است

3-جویریه بن مسهر گوید دنبال علی میدویدم حضرت رو کرد بمن فرمود هلاک نشدند این احمقان {خلفای دنیا پرستان }مگر بواسطه صدای کفش چاپلوسانی که بدنبالشان راه میرفتند

4- امام خمینی از مسجد بخانه میرفتند طلاب و غیره دنبالش راه می افتادند دورشان میکرد میفرمود مگر عروس میبرید ؟

5-ناصرالدین شاه به مازندران رفته از اتاق سر بیرون کرد دریارا دید گفت چیست چاپلوس گفت بحر خزر خدمت رسیده است

6-احترام به دنیاداران بخاطر دنیا دو سوم دین از بین میرود .

7-ساده زیستی باید افتخار شود مثل بزرگان از ائمه و علمای راستین ما

8-مراسم خالی از فقراست . عائلهم مجفو و غنیهم مدعو